ББК 86–372

C 13

Сагарда Н. И.

Лекции по патрологии. I–IV века / Под общ. и научн. ред. диакона А. Глущенко и А. Г. Дунаева. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. — 796 с. (разд. паг.): ил.

ISBN 5–94625–092–2

Вниманию читателей предлагаются «Лекции» знаменитого патролога, библеиста и библиографа, профессора Санкт-Петербургской духовной академии Николая Ивановича Сагарды (1870–1942/43), охватывающие материал о святых отцах и церковных писателях I–IV веков. Издание осуществлено на основании уникальных источников — рукописи-автографа и авторизованной машинописи, прошедших неоднократную правку Н. И. Сагарды и наиболее полных по количеству рассмотренных персоналий и произведений. К несомненным достоинствам «Лекций» относятся продуманность плана, подробность изложения и взвешенность оценок.

В процессе подготовки к изданию книга прошла скрупулезное редактирование и была снабжена предисловиями, современным научным комментарием, необходимой русскоязычной библиографией и обширным справочным аппаратом. Она будет полезна не только студентам и преподавателям духовных школ, но также всем, кто интересуется святоотеческим наследием.

Приобрести книгу по цене 405 р. (450 р. по книгообмену) можно в Изд. Совете РПЦ на Погодинской.

Тираж 3000 экз.

ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Обстоятельный и по возможности полный учебник по святоотеческой литературе первых четырех веков — не считая положившей начало русской патрологической литературе книги архиеп. Филарета (Гумилевского) «Историческое учение об отцах Церкви» (1859) — сегодня весьма востребован, но был до сих пор практически недоступен на русском языке (общий обзор имеющихся ныне пособий представлен ниже в разделе «Лекции Н. И. Сагарды и патрология XX века»). Несомненно, что устранение лакуны в столь важной области церковной науки чрезвычайно актуально. Это обстоятельство побудило Издательский Совет Русской Православной Церкви принять решение о публикации лекций по патрологии проф. Н. И. Сагарды.

Н. И. Сагарда читал лекции по патрологии в Санкт-Петербургской духовной академии в течение 13 лет (1905–1918). Несколько раз издававшийся литографическим способом, курс этот постоянно дорабатывался автором. Кандидат богословия, преподаватель кафедры патрологии Киевской духовной академии диакон Андрей Глущенко провел большую работу по подготовке к публикации двух источников. В основу настоящего издания положены уникальные (хранящиеся в Киеве в частных архивах) экземпляры — авторская рукопись и редчайшая авторизованная литография, в которой содержится ряд глав, отсутствующих в литографических экземплярах, доступных в Санкт-Петербурге, именно: разделы по Игизиппу, свт. Александру Александрийскому, Дидиму Слепцу, свтт. Григорию Богослову, Григорию Нисскому и Кириллу Иерусалимскому, важнейшая глава о богословии апологетов, сведения о так называемых «меньших апологетах». Не исключено, что подготовленные к изданию экземпляры рукописи и машинописей были привезены самим Н. И. Сагардой на Украину после революции как наиболее ценные и полные варианты читанного им патрологического курса. Сравнение с санкт-петербургскими экземплярами курса выявило и некоторые сокращения текста, сделанные Н. И. Сагардой в отдельных главах, что позволило автору, стесненному определенным количеством часов, отведенных в Академии на лекции по патрологии, увеличить число рассмотренных в курсе древнецерковных писателей. Анализ сокращений показал, что они касаются в основном изложения общего содержания творений и некоторого уменьшения ссылок на иностранных авторов, совершенно не затрагивая концептуальных вопросов. Поэтому мы сочли возможным издать «Лекции» без восстановления авторских сокращений, возможного по другим экземплярам. Лекции о представителях антиохийской школы читались в Академии А. И. Сагардой, братом Н. И. Сагарды, и потому отсутствуют в издаваемом курсе. Отсутствие главы о свт. Григории Чудотворце объясняется наличием специального исследования (докторской диссертации) Н. И. Сагарды об этом святом. При издании был сохранен несколько тяжеловесный авторский стиль, характерный для многих русских ученых конца XIX — начала XX в. и сложившийся под влиянием синтаксиса древних классических и немецкого языков. Значительная стилистическая правка была бы допустимой, если бы записи были осуществлены только студентами, но наличие авторской рукописи и авторизованных экземпляров с правкой Н. И. Сагарды заставило нас отказаться от подобной переработки. Подробнее об источниках текста и принципах публикации сказано в предисловии «От редактора».

Особо следует остановиться на библиографическом аппарате. Наличие подробной библиографии является одним из главных требований патрологии XX в. к подобным курсам. Ниже отмечено, что в настоящее время поиск иностранной литературы не доставляет особых сложностей. Напротив, отечественный читатель до сих пор не имеет справочника, который учитывал бы — на современном уровне — все наличные русские переводы творений святых отцов и учителей Церкви и патрологические исследования на русском языке. Однако указание в сносках всей русской литературы и переводов по 40 древним авторам слишком увеличило бы объем и без того большой книги, и мы пошли по «компромиссному» пути, указав в аппарате лишь те библиографические указания, которые отсутствуют в доступных книгах. Поэтому там, где имеются отсылки к ПМА, СДХА (библиография из этих изданий представлена на сайте http://www.danuvius.orthodoxy.ru), «Православной энциклопедии» (в объеме вышедших к настоящему времени томов) и росписям святоотеческих переводов в БВ 3 и БВ 4, библиография (как русских переводов, так и исследований) минимальна и учитывает лишь литературу, отсутствующую в указанных изданиях. Мы сочли доступными и отдельные публикации за последние 15 лет (например, статью А. И. Сидорова об александрийской школе в «Ученых записках РПУ», «Словарь книжников и книжности Древней Руси» и т. п.). В других случаях, когда русскому читателю некуда обратиться за справками, русская библиография приводится настолько полно, насколько нам удалось собрать и уточнить ее. Номера CPG указаны в сносках для всех разбираемых Н. И. Сагардой произведений, TLG — когда соответствующие номера отсутствуют в перечисленных изданиях. В работе над составлением библиографических дополнений существенную помощь оказал заместитель главного редактора Издательского Совета Е. С. Полищук. Сведения о публикациях В. Н. Бенешевича любезно предоставлены А. Г. Бондачем, отдельные дополнения к библиографии сделаны Д. С. Бирюковым. Значительная часть описаний проверена de visu М. В. Ивановой.

Очерк жизни и творчества замечательного ученого, а также библиография его трудов составлены для настоящего издания Татьяной Владимировной Коваль, канд. ист. наук, научным сотрудником Национальной библиотеки Украины имени В. И. Вернадского — той самой библиотеки, которой Н. И. Сагарда посвятил многие годы своей научной деятельности после революции 1917 г. Т. В. Коваль несколько лет изучала труды Н. И. Сагарды как библиографа (большинство из них рассмотрены и проанализированы в ее диссертации 1998 г.) и является автором доклада «Теоретик и практик библиотечного дела Н. И. Сагарда», прочитанного на Международной научной конференции НБУВ в 2002 г.

Остается сказать, что чуть ранее (почти одновременно с настоящим изданием) лекции Н. И. Сагарды (с пропуском ряда важных глав) были опубликованы М. Б. Данилушкиным в издательстве «Воскресение» (СПб., 2004)[1]. В отличие от этого издания, данная книга, выпускаемая Издательским Советом Русской Православной Церкви, подготовлена в соответствии с уровнем требований, предъявляемых к современным научным публикациям. Впервые на основе архивных материалов написан подробный очерк жизни Н. И. Сагарды и представлена полная библиография его трудов. По новейшим научным изданиям древнегреческих и латинских текстов проверено, уточнено или атрибуировано более 4000 ссылок на древних авторов. При редакционно-издательской работе над книгой добавлено более 1100 сносок, уточняющих те или иные места «Лекций» и отражающих уровень развития современной патрологической науки. Исправлены многочисленные опечатки и неточности, тщательно выверены все тексты на древних и новых языках. Книга снабжена необходимым справочным аппаратом, облегчающим работу не только с ней, но и с переизданиями русских переводов некоторых святоотеческих творений. Надеемся, что издание будет полезно не только студентам и преподавателям, но и всем читателям, интересующимся святоотеческим наследием.

А. Г. Дунаев,

заведующий Книжной редакцией

Издательского Совета

Русской Православной Церкви,

канд. ист. наук

ОГЛАВЛЕНИЕ

От издательства ..... V

От редактора ..... VII

Т. В. Коваль, Н. И. Сагарда: жизнь, посвященная науке ..... XVI

Библиография работ Н. И. Сагарды ..... XXVIII

А. Г. Дунаев. Лекции Н. И. Сагарды и патрология XX века ..... XXXVII

ВВЕДЕНИЕ

Значение изучения святоотеческих творений и необходимость научного исследования их..... 2

Христианская литература. Церковная литература ...... 4

Понятие об отцах Церкви ...... 7

Признаки отца Церкви в отличие от других церковных писателей ..... 11

Учители Церкви. Церковные писатели ..... 13

Авторитет отцов Церкви ..... 14

История изучения древнецерковной письменности ..... 20

Господствующий у протестантских церковных историков взгляд на задачи и постановку изучения древнецерковной литературы ..... 28

Научно-церковная точка зрения на предмет ..... 31

Состав древнецерковной литературы, подлежащий специальному исследованию в патрологической науке ..... 33

Задача изучения древнецерковной литературы ..... 36

Метод изучения древнецерковной литературы ..... 38

Наименование науки..... 40

Критическое исследование произведений древнецерковной литературы ...... 43

Необходимость такого исследования ...... 43

Основные положения патрологической критики ...... 44

Исследование текста патриотических произведений и научные издания..... 45

Ход развития древнецерковной литературы ..... 49

Общий взгляд на развитие церковной литературы в течение всего патриотического периода ...... 49

Развитие древнецерковной литературы в первую эпоху ..... 51

Первый отдел

ДОНИКЕЙСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Первый период. Древнецерковная литература времени мужей апостольских...... 54

«Учение 12-ти апостолов» ..... 57

Надписание памятника..... 58

Содержание «Учения 12-ти апостолов» ..... 59

Древние свидетельства о памятнике ..... 60

Вопрос о происхождении Didac»; отношение его к другим памятникам древнецерковной письменности и источники его ..... 63

Время написания Didac» ..... 71

Место происхождения Didac» ...... 72

Отношение Didac¾ к Священному Писанию ..... 73

Характеристика Didac¾ со стороны языка и общего тона изложения ..... 74

Богословская точка зрения писателя Didac» ..... 74

Историко-каноническое и литургическое значение Didac» ..... 75

Послание апостола Варнавы ..... 86

Текстуальное предание ..... 87

Содержание послания ...... 87

Анализ содержания послания ..... 88

Вопрос об авторе послания ..... 94

Краткие сведения о жизни и деятельности ап. Варнавы ..... 101

Время происхождения послания ..... 104

Читатели послания и место его происхождения ..... 108

Св. Климент Римский..... 110

Сведения о жизни св. Климента ..... 110

Послание к коринфянам ..... 112

Исторические свидетельства о нем ..... 112

Текст послания ..... 113

Содержание послания ..... 116

Анализ содержания послания: ...... 116

Вопрос о коринфском мятеже ...... 116

Главные пункты учения послания ...... 118

Время написания послания ..... 122

Характер послания и его значение ..... 123

Так называемое «Второе послание Климента Римского» ..... 123

Содержание послания ..... 125

Время и место происхождения памятника ...... 126

Два послания «О девстве» ...... 128

Краткие сведения о «Климентинах» ..... 129

Св. Игнатий Богоносец ...... 131

Сведения о жизни св. Игнатия ..... 131

Вопрос о посланиях св. Игнатия ..... 135

Подлинность семи посланий св. Игнатия в краткой греческой редакции ...... 137

Манускрипты и переводы посланий св. Игнатия ...... 141

Содержание посланий св. Игнатия ..... 142

Послание к эфесянам ...... 142

Послание к магнезийцам ...... 142

Послание к траллийцам ..... 143

Послание к римлянам ..... 144

Послание к филадельфийцам ...... 144

Послание к смирнянам ..... 145

Послание к Поликарпу, епископу Смирнскому ..... 145

Анализ содержания посланий св. Игнатия ..... 145

Св. Поликарп Смирнский и его Послание к филиппийцам ..... 152

Сведения о жизни св. Поликарпа ..... ..... 152

Послание св. Поликарпа к филиппийцам, древние свидетельства о нем; подлинность послания ..... 155

Анализ содержания послания ..... 157

Время написания послания ..... 159

«Пастырь» Ермы ..... 160

Отношение к «Пастырю» в древней Церкви ..... 161

Содержание книги «Пастырь» ..... 162

Анализ содержания «Пастыря» ..... 167

Вопрос об авторе «Пастыря» и времени происхождения книги ..... 170

Папий, епископ Иерапольский ..... 172

Древние известия о личности Папия ..... 172

Литературная деятельность Папия ..... 177

Общие замечания об учении мужей апостольских ..... 181

Второй период. Возникновение научной христианской письменности ...... 183

Общие замечания об условиях происхождения литературы этого периода и ее видах ..... 183

I. ПРОИЗВЕДЕНИЯ АПОЛОГЕТОВ II ВЕКА ...... 184

Отношение к христианству со стороны иудейства ..... 185

Отношение к христианам со стороны языческого населения ...... 188

Отношение к христианству со стороны правительства ..... 193

Попытки литературной борьбы против христианства со стороны языческих писателей ..... 195

Возникновение христианской апологетики II века ..... 198

Задачи христианской апологии ..... 201

Оценка литературного и богословского значения апологетических произведений II века ..... 205

Результаты апологий ..... 211

Кодрат ..... 211

Сведения о личности апологета Кодрата ...... 211

Время жизни Кодрата и написания им апологии ...... 215

Замечания о содержании апологии; свидетельства о ней древности ..... 217

Св. Аристид ..... 218

Древние свидетельства об апологии Аристида и открытие текста ее ..... 218

Вопрос о времени происхождения апологии Аристида ..... 221

Содержание апологии ...... 222

Литературный характер и богословское значение апологии ..... 227

Сведения о личности апологета Аристида ..... 228

Вопрос о подлинности беседы и отрывка послания Аристида ...... 229

Аристон Пеллъский ..... 231

Св. Иустин философ и Мученик ..... 235

Сведения о жизни св. Иустина ..... 235

Литературная деятельность св. Иустина. ...... 241

Апологии Иустина..... 251

Первая апология ..... 251

Вторая апология ..... 254

Вопрос о взаимном отношении первой и второй апологий ..... 255

Время и место написания апологий ..... 257

«Диалог с Трифоном»: вопрос об исправности полученного текста, содержание произведения, исторический характер его ..... 259

Время написания «Диалога» ...... 264

Отрывок из сочинения «О воскресении»: содержание дошедших фрагментов,

суждение об объеме целого произведения ..... 265

Характеристика св. Иустина как писателя ..... 267

Основные черты учения св. Иустина ...... 268

Отношение его к философии и источники христианского учения ...... 268

Учение св. Иустина о Боге ..... 274

Учение о Лице Иисуса Христа и совершенном Им спасении людей ..... 274

Учение св. Иустина о демонах ...... 277

Эсхатологическое учение св. Иустина ..... 277

Сведения о совершении таинства крещения и Евхаристии ..... 277

Татиан...... 279

Cведения о жизни Татиана ..... 279

Литературная деятельность Татиана. «Речь к эллинам» ..... 283

Место и время написания апологии Татиана ..... 287

Важнейшие положения богословия Татиана ..... 290

Литературные особенности апологии Татиана ...... 295

«Диатессарон» ..... 296

Несохранившиеся произведения Татиана ..... 300

Мильтиад ...... 301

Аполлинарий Иераполъский ..... 303

Св. Мелипон, еп. Сардийский..... 305

Афинагор философ ...... 312

«Прошение о христианах»: время происхождения и содержание апологии ..... 312

«О воскресении мертвых» ...... 317

Автор «Прошения о христианах» и трактата «О воскресении мертвых» ..... 319

Характеристика Афинагора как писателя и богослова ..... 320

Си Феофил Антиохийский ...... 324

Древние известия о литературной деятельности Феофила ...... 324

Три книги «К Автолику» ..... 325

Время написания трех книг «К Автолику» ..... 327

Автор трех книг «К Автолику» ..... 328

Другие произведения Феофила, не сохранившиеся до нашего времени ..... 328

Характеристика Феофила Антиохийского как писателя и богослова ..... 330

«Послание к Диогнету» ..... 332

Содержание «Послания к Диогнету» ...... 332

Вопрос о подлинности 11 и 12 глав ..... 335

Вопрос об авторе послания и времени его происхождения ..... 336

Богословский и литературный характер послания ..... 338

Ермий философ ..... 338

Минуций Феликс ...... 342

Содержание апологии ...... 343

Автор апологии ..... 350

Время жизни автора «Октавия»; время происхождения этой апологии и отношение ее к «Апологетику» Тертуллиана ...... 351

Сочинение De Fato ..... 353

Литературный и богословский характер «Октавия» ..... 353

Общий взгляд на богословское учение апологетов II века ...... 355

Взгляд апологетов на отношение христианства, язычества и иудейства ..... 355

Учение апологетов о Боге ...... 356

Учение апологетов о Логосе ..... 357

Учение апологетов о Св. Троице ..... 360

Христология апологетов ..... 360

Сотериология апологетов ...... 362

Антропология апологетов ...... 363

Учение апологетов об ангелах и демонах ...... 363

Эсхатологическое учение апологетов ...... 363

Культ христиан ..... 364

II. АНТИГНОСТИЧЕСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ II ВЕКА ..... 364

Общий характер и существенные пункты гностического учения и вытекающие отсюда задачи церковных писателей-антигностиков ..... 364

Древнейшие антигностики до Иринея ..... 370

Игизипп..... 372

«Памятные записки» (`Upomn»mata) Игизиппа; содержание и характер произведения ..... 373

Вопрос о составленном Игизиппом каталоге римских епископов ..... 376

Св. Ириней, епископ Лионский ..... 377

Сведения о жизни св. Иринея ..... 377

Литературная деятельность св. Иринея ..... 382

«Обличение и опровержение лжеименного знания». Содержание произведения,

время происхождения; источники сведений о гностицизме ...... 387

«Доказательство апостольской проповеди»: адресат, время происхождения, цель написания, содержание, замечания о значении его как новооткрытого произведения ..... 391

Основные положения богословского учения св. Иринея ..... 394

Учение св. Иринея о Боге ..... 398

Учение св. Иринея о человеке ...... 400

История спасения человечества ..... 400

Христология св. Иринея ..... 400

Учение св. Иринея об искуплении ..... 401

Учение о Евхаристии ...... 402

Эсхатология св. Иринея ..... 403

Третий период. Возникновение богословской науки ..... 405

Общий взгляд на условия происхождения церковной литературы этого периода . 405

Александрийская школа..... 410

Пантен ..... 414

Климент Александрийский..... 415

Сведения о жизни Климента Александрийского ..... 415

Литературная деятельность Климента ..... 417

Характеристика Климента как писателя ...... 424

Богословские воззрения Климента ..... 426

Ориген..... 436

Очерк жизни Оригена ...... 436

Литературно-научная деятельность Оригена ..... 444

Текстуально-критические труды ..... 445

Библейско-экзегетические произведения Оригена ..... 448

Апологетические и полемические произведения Оригена ...... 452

Догматические произведения Оригена ..... 454

Практически-аскетические произведения Оригена ..... 457

Письма Оригена ..... 458

Основные положения богословской системы Оригена ..... 460

Тертуллиан..... 472

Сведения о жизни Тертуллиана ..... 472

Литературная деятельность Тертуллиана ...... 476

Апологетические произведения Тертуллиана ...... 477

Догматико-полемические сочинения ...... 481

Нравственно-практические произведения Тертуллиана ..... 487

Утраченные произведения Тертуллиана ..... 492

Неподлинные произведения, приписываемые Тертуллиану ..... 493

Богословие Тертуллиана ..... 493

Св. Киприан, епископ Карфагенский ..... 500

Сведения о жизни св. Киприана ..... 500

Литературная деятельность св. Киприана ..... 505

Трактаты ..... 506

Письма ..... 511

Сомнительные и неподлинные произведения ...... 511

Богословское учение св. Киприана ..... 513

Св. Ипполит, епископ Римский ..... 516

Сведения о жизни св. Ипполита ..... 516

Литературная деятельность св. Ипполита ..... 519

Богословское учение св. Ипполита ..... 530

Четвертый период. Первые сторонники и противники Оригена ..... 534

Общий обзор ...... 534

Св. Дионисий, епископ Александрийский ..... 537

Сведения о жизни св. Дионисия ..... 537

Литературная деятельность св. Дионисия ..... 541

Замечания о богословии св. Дионисия ..... 553

Св. Мефодий, епископ Олимпийский ..... 554

Сведения о жизни св. Мефодия ..... 554

Литературная деятельность св. Мефодия ...... 555

Богословие св. Мефодия ...... 559

Второй отдел

ГРЕЧЕСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА IV ВЕКА

Общая характеристика развития богословской литературы на греческом Востоке в IV веке ...... 564

Св. Александр, епископ Александрийский ...... 565

Сведения о жизни св. Александра ...... 565

Литературная деятельность св. Александра ..... 566

Характеристика богословских воззрений св. Александра ..... 569

Св. Афанасий Александрийский ..... 571

Очерк жизни св. Афанасия Александрийского ..... 571

Литературные труды св. Афанасия Александрийского ..... 580

Богословие св. Афанасия Александрийского ..... 602

Учение св. Афанасия о Св. Троице ..... 603

Учение о воплощении Бога Слова ..... 606

Учение св. Афанасия о мире и человеке, о грехопадении и искуплении. ..... 608

Дидим Александрийский ..... 612

Сведения о жизни Дидима ..... 612

Литературная деятельность Дидима ..... 614

Догматические произведения ...... 614

Экзегетические произведения ...... 617

Каппадокийцы ..... 618

Св. Василий Великий..... 621

Краткие сведения о жизни св. Василия Великого ...... 621

Творения св. Василия Великого ..... 631

Догматико-полемические творения ..... 631

Экзегетические творения ...... 636

Аскетические творения ..... 638

Литургические труды св. Василия ...... 641

Беседы ..... 641

Письма ..... 644

Учение Василия Великого о Св. Троице ..... 645

Св. Григорий Богослов ...... 650

Краткий очерк жизни св. Григория Богослова ...... 652

Литературная деятельность св. Григория Богослова ..... 657

Богословие св. Григория ..... 663

Св. Григорий Нисский ...... 666

Сведения о жизни св. Григория ..... 666

Литературная деятельность св. Григория Нисского ..... 669

Экзегетические произведения ...... 669

Догматические творения ...... 671

Нравственно-аскетические произведения ...... 673

Проповеди ..... 674

Письма ..... 675

Догматическое учение св. Григория Нисского ...... 675

Св. Кирилл Иерусалимский ..... 684

Сведения о жизни св. Кирилла Иерусалимского ..... 684

Литературная деятельность св. Кирилла Иерусалимского ...... 687

Догматическая точка зрения св. Кирилла Иерусалимского и значение его творений ..... 691

ПРИЛОЖЕНИЯ И СПРАВОЧНЫЙ АППАРАТ

Экзаменационные билеты ..... 696

Таблицы соответствий ...... 701

Указатель цитат из Священного Писания ..... 705

Произведения древних авторов ..... 707

Именной указатель ..... 718

Богословский указатель ..... 738

Сокращения ..... 742

На фронтисписе: фотография Н. И. Сагарды из архива укр. библиографа Ю. А. Меженко (1892–1969). Приблизительно 1915–1916 гг. Отдел рукописных фондов и текстологии Института литературы им. Т. Шевченко Национальной академии наук Украины, фонд 191

[1] Подробную рец. см.: Глущенко А., диакон. По поводу издания «Лекций» профессоров Н. И. и А. И. Сагарды // БТ 39. М,, 2004. С. 351–372 (http://www. danuvius.orthodoxy.ru/BT39_Sag.pdf).